Senovės kilmė ir baltų gentys

Kas buvo baltai?

Baltai yra indoeuropiečių tautų grupė, kurią sudaro senovės lietuviai, latviai ir prūsai - taip pat kai kurios mažesnės gentys, kurios laikui bėgant išnyko. Jie apsigyveno Baltijos jūros pietinėse ir rytinėse pakrantėse maždaug prieš penkis tūkstančius metų, nors kai kurie tyrinėtojai šias gentis šiame regione fiksuoja dar anksčiau. Tai sena, labai sena tauta.

Daugelį amžių baltai dažnai buvo nugalimi arba ignoruojami galingesnių kaimynų. Tačiau jie vienu atžvilgiu išsiskiria labiau nei dauguma tautų: jų kalba. Lietuvių kalba yra viena archajiškiausių gyvų kalbų pasaulyje. Kalbotyros mokslininkai jai stebi savybes, artimesnes senovės sanskritui nei daugeliui modernių Europos kalbų. Jei norite suprasti, kaip galėjo skambėti indoeuropiečiai prieš tūkstančius metų, klausykitės žmogaus, kalbančio lietuviškai. Iš tikrųjų tai stebina.

Gintaro pakrantė

Baltai nebuvo izoliuoti nuo likusio pasaulio. Visiškai priešingai. Jų pakrantės buvo Europos gintaro didžiausia gamintoja, o gintaras senovės laikais buvo tikras turtas - Egipto faraonai, Graikijos aristokratai ir Romos patriciai visi jo troško. Taip atsirado vienas pirmųjų Europos prekybos tinklų - Gintaro kelias, jungęs Baltijos pakrantes su Viduržemio jūra per šimtus kilometrų upių, miškų ir kalnų.

Tai reiškia, kad baltai palaikė ryšius su didžiosiomis senovės kultūromis tūkstančius metų anksčiau, nei kas nors apie tai rašė. Gintaro karoliukai buvo rasti Egipto kapuose. Baltiškas gintaras buvo aptiktas graikų šventyklose. Prekybos ryšiai yra seni ir gilūs.

Žinoma, prekyba nebuvo vienakryptė. Baltai importavo bronzą, stiklą ir kitus gaminius iš pietų bei vakarų. Jie buvo ne tik miško gyventojai - jie buvo aktyvūs Europos civilizacijos dalyviai.

Perkūnas, ąžuolai ir šventosios girios

Baltų religija buvo tvirtai susijusi su gamta. Jų dievas buvo ne kažkoks tolimas ir nepasiekiamas dievybė, o griaustinis ir žaibas - visa, kas jautėsi gyva ir galinga. Perkūnas, griaustinio dievas, buvo svarbiausias iš visų. Jis buvo sąžingingumo ir teisingumo, ąžuolų ir karo dievas. Jo legendos yra panašios į skandinavų Toro ar slavų Peruno - ne dėl to, kad tautos viena iš kitos skolinosi, bet dėl to, kad visos jos kilę iš tos pačios senovinės indoeuropiečių tradicijos.

Baltai savo dvasinį gyvenimą organizavo aplink šventuosius ąžuolų girių plotus, kuriuos prižiūrėjo vaidilutės - ugnies žynės, išlaikančios amžinąją šventą ugnį. Tos ugnies niekada nebuvo leista užgesti. Ji simbolizavo bendruomenės gyvybę ir ryšį su dieviškaisiais.

Ši tradicija buvo tokia gaji, kad Lietuva tapo paskutine krikščioniška Europos valstybe - krikščionybę oficialiai priėmė tik 1387 metais. Tai nėra skaičius iš vadovėlio - tai tikra istorija. Kai Anglijoje jau buvo Kenterberio katedra, kai Italija jau turėjo Renesansą, lietuviai vis dar garbino Perkūną ir jo brūzgynuose ruseno šventosios girios ugnis.

Pirmasis Lietuvos paminėjimas

1009 metai. Tai data, kurią kiekvienas lietuvis žino mintinai. Šiais metais pasirodė pirmasis rašytinis Lietuvos paminėjimas - Kvedlinburgo metraščiuose buvo aprašyta misionierius Šv. Brunono Bonifaco žūtis ties Lietuvos ir Rusijos siena. Metraštininkas parašė "Lituae" - ir taip gimė vardas, kuris gyvuoja iki šiol.

Aišku, Lietuva egzistavo ir anksčiau. Tik niekas apie tai nerašė. Anais laikais baltai gyveno gentimis, be centralizuotos valdžios, be miestų, kaip juos suprantame šiandien. Bet jie turėjo savo kalbą, savo tikėjimą, savo tradicijas ir savo tautos jausmą. Tas jausmas buvo pakankamai stiprus, kad išgyventi viską, kas vėliau sekė.

Ką reiškia šie senoviniai šaknys šiandien?

Kai šiandien atvykstate į Lietuvą, galbūt nesusimąstote apie bronzos amžių ar gintaro kelius. Bet tos sąsajos vis dar egzistuoja. Lietuviška kalba - ta archajiška, senoviška kalba - vis dar gyva. Kalbamasi ja Vilniaus kavinėse, mokomasi jos mokyklose, rašoma ja socialiniuose tinkluose. Tai gyvas tiltas į senovę.

Gintaras vis dar renkamas Baltijos pakrantėse. Pajūrio miesteliai parduoda gintaro juvelyriką turintiems seniai tradicijoms, kurios atsiliepia į tą patį prekybinius ryšius su Vidurio Rytų Europos ir Viduržemio jūros kultūromis. Ir Perkūnas - na, jis jau ne garbinamas, bet jo vardas vis dar minimi lietuvių patarlėse, o kai kurios etnografinės tradicijos neabejotinai ataidi iš tų senų dienų.

Visa Lietuvos istorija, apie kurią kalbama kituose šios serijos skyriuose - didžioji kunigaikštystė, Abiejų Tautų Respublika, nepriklausomybė - visa tai statyta ant šio senovinio pamato. Žmonių, kurie išgyveno ir prisitaikė tūkstančiais metų, kol jų gentis pagaliau rado savo vietą pasaulio žemėlapyje.